چند سالی است طرح زندگی با آیه ها در ایام ماه مبارک رمضان همه روزه در شبکه های ملی به یک آیه می پردازد.
در این راستا برنامه دل آرام هم در هر سحر به یک آیه با بیان شیوا کارشناس برنامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر ناصر رفیعی میپردازد.

روز اول ماه مبارک رمضان در ویژه برنامه سحرگاهی دل آرام،حجت الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی به شرح آیه ۱۲۰ سوره مبارکه بقره پرداخت و گفت:

وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ.

این آیه مبارکه به یهود و نصارا و بهانه جویی های اهل کتاب مخصوصا یهود اشاره می کند، در زمانیکه قبله مسلمانان رو به بیت المقدس بود، یهود و نصارا با طعنه میگفتن: که شما چه مسلمانی هستید که دین شما قبله مستقل ندارد و به سمت قبله ما نماز میخوانید. و وقتی هم قبله عوض شد دوباره با غُر می گفتند: شما وحدت را حفظ نکردید با ما همراه نبودید. بعد هم اگر قبله غلط بود یا درست بود اگه غلط بود چرا رو به آن نماز خوندین؟ اگر درست بود چرا تغییر دادین؟
قرآن در این آیه خطاب به پیامبر اسلام می فرماید: پیامبر ببین یهود و نصارا از تو راضی نمیشن. آن ها مخصوصا یهود دنبال بهانه جویی اند دنبال لجاجت هستند.

وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى
اما در یک صورت در گفتگو با این ها و مذاکرات باهاشون، شما میتونی در واقع با این قوم ها کنار بیای. هر چی گفتن، بگی چشم.

حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
ملت به معنای طریقه است.
در حال حاضر بحث مذاکرات مطرحه. چه زمانی ما تو مذاکرات موفق میشیم؟(موفق به این معنا که کار پیش میره و نتیجه میگیریم.)
زمانی که هرچی آن ها میگن، بگیم چشم

این آیه به رسول الله می فرماید: خودت را اذیت نکن؛ این ها از تو راضی نمی شن. این ها هیچوقت در گفتگو و صحبت با شما رضایت نخواهند داد، مگر آنکه هر چی میگن از طریق شون(راه شون) تبعیت کنی.
در برخی آیات قرآن این قوم یهود و نصارا را با لفظ أَشَدَّ النَّاسِ، گاهی با لفظ عَدَاوَهً و یکبار دیگر با کلمه أَحْرَصَ النَّاسِ مورد خطاب قرار می گیرند.
یکبار تعبیر این است که آنان کسانی هستند که یسعون فی الارض فسادا. خب نتیجه ای که ما از این جا میتونیم با توجه به بحث این روزهای مذاکره با امریکا می گیریم این است که: اسلام دین گفتگو است؛ دین ذلت پذیری که نیست. البته همیشه در گفت وگو باید یک چیزی گرفت و یک چیزی داد طبیعیه. پیامبراکرم(ص) هم حُدیبیه یک امتیاز دادن و یک امتیاز گرفتن؛ اما اگر گفتیم همه امتیاز رو شما باید بدین و ما باید همه امتیاز رو بگیریم گفتگویی که شما قبل از برگزاری گارد بگیری و قبل از اون تحریم کنی و تهدید کنی در فضای تحریم و تهدید بخواهی گفت و گو کنی؛درست مثل بَرِّه ای که در یک جایی در حال رفتنِ و یک گرگ به قصد خوردن، میگه بیا با هم گفتگو کنیم. به اینکه گفت و گو نمیگن. این میشه زور و جبر.
این آیه شریفه میفرماید: شما برای جلب رضایت دشمن، بدانید که یک مرزی و یک حدی وجود دارد.
اگر می خواهید یک فضایی پیدا کنید که دشمن از شما راضی شود، این اتفاق به وجود نمیاد.
بله دشمن در موضع ضعف قرار بگیرد، ممکنه از مواضع خود کوتاه بیاید؛ ولی از تو راضی نخواهد شد.
در ادامه قرآن خطاب به پیامبر(ص) میفرماید:

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى

راهکار این است و هدایت، هدایت الهی است.
خداوند متعال بارها این تاکید را به پیغمبر می کند که توکلت بر خدا باشد.
در جنگ اُحد مسلمن ها میگفتند:
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ
آخر سوره توبه، پروردگار می فرمایند: اگر همه به تو پشت کردن فتوکل علی الله.توکلت بر خدا باشد.
مهم ترین پیام این آیه این است: هیچ گاه دشمن به دنبال رضایت شما نیست.

لَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَى

 

 

برای دانلود سحر اول-زندگی با آیه ها روی لینک کلیک نمایید.